Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur (PBAKL 2025) yang berlangsung dari 23 Mei hingga 1 Jun di World Trade Centre Kuala Lumpur (WTCKL) tahun ini menyaksikan kehadiran luar biasa, khususnya daripada golongan pelajar dan keluarga dari seluruh negara. Sambutan luar biasa ini dipacu oleh dua faktor penting: pelaksanaan Baucar Buku Madani 2024 dan penyesuaian takwim persekolahan sempena perayaan Kaamatan dan Gawai, dengan sekaligus memupuk keharmonian nasional.

PBAKL 2025 bukan sekadar acara tahunan bagi peminat buku, tetapi menjadi titik pertemuan antara aspirasi kerajaan dalam memupuk budaya membaca dan usaha memperkukuh keharmonian nasional. Lokasinya yang strategik bersebelahan Stesen LRT PWTC turut menyumbang kepada kemudahan akses, menjadikan ia destinasi utama pelajar sepanjang cuti sekolah.

Baucar Buku Madani Dorong Budaya Ilmu

Menurut Pengerusi Yayasan Buku Negara, Dato’ Dr Norhisham M Nor, PBAKL adalah wadah terbaik untuk menggalakkan pembelian dan minat membaca dalam kalangan pelajar. Beliau menegaskan bahawa Baucar Buku Madani bukan sekadar insentif kewangan, tetapi pelaburan strategik dalam pembentukan modal insan berilmu.

Pengerusi Yayasan Buku Negara, Datuk Seri Dr Norhisam menegaskan bahawa kerajaan MADANI wajar menjadikan pemberian Baucar Buku MADANI ini sebagai pemberian tahunan kepada pelajar bagi membantu mengingatkan minat membaca di kalangan mereka.

“Ingin saya tegaskan agar kerajaan meneruskan Baucar Buku Madani setiap tahun. Ia penting bagi merapatkan jurang akses kepada bahan bacaan dan membina generasi baharu yang mencintai ilmu,” katanya.

Kajian yang dijalankan oleh IDE Research Centre terhadap 711 responden di seluruh negara menunjukkan kadar penebusan baucar mencapai 100 peratus, sekali gus membuktikan keberkesanan inisiatif ini dalam merangsang pembacaan.

Dr Norhisham menyatakan bahawa baucar ini telah berjaya menarik minat golongan pelajar yang sebelum ini kurang terdorong untuk membeli buku, terutamanya dalam era dominasi hiburan digital. “Ia langkah awal yang strategik untuk mengubah landskap pembacaan negara,” tambah beliau.

Penyesuaian Takwim Sekolah Tanda Kepekaan Terhadap Memupuk Keharmonian Nasional

Sementara itu, pada tahun ini, takwim persekolahan telah diubah bagi membolehkan cuti sekolah bermula pada 29 Mei, bertepatan dengan sambutan Hari Kaamatan di Sabah dan Hari Gawai di Sarawak. Penyesuaian ini mencerminkan keprihatinan kerajaan MADANI terhadap kepelbagaian budaya dan keharmonian nasional.

Langkah ini membuka peluang kepada lebih ramai pelajar dan keluarga dari Sabah dan Sarawak untuk turut serta dalam PBAKL, memanfaatkan cuti untuk pembacaan dan pembangunan diri. Pada masa sama, mereka dapat pulang menyambut perayaan budaya masing-masing tanpa menjejaskan pengajian.

“Ini bukan hanya soal cuti, tetapi soal inklusiviti dan perpaduan,” ujar seorang guru dari Kuching yang ditemui di PBAKL. “Anak-anak kami boleh menikmati pesta ilmu di ibu kota dan masih sempat pulang menyambut Gawai.”

Gabungan antara akses kepada ilmu dan pengiktirafan terhadap perayaan etnik ini memperlihatkan bagaimana dasar yang disusun rapi boleh menjadi jambatan antara pembangunan insan dan perpaduan kaum.

Aidiladha, Gawai dan Kaamatan Dirai Bersama

Cuti sekolah kali ini juga bertepatan dengan sambutan Hari Raya Aidiladha, yang dijangka disambut pada awal Jun. Situasi ini menjadikan musim cuti sebagai ruang istimewa di mana ketiga-tiga kaum utama – Melayu, Cina dan Bumiputera Sabah dan Sarawak – dapat berkumpul, membaca, dan menyambut perayaan masing-masing dalam suasana aman dan harmoni.

Langkah kerajaan menyusun takwim ini dilihat bukan sahaja sebagai usaha logistik, tetapi juga strategi menyemai nilai saling hormat dan pemahaman budaya antara kaum — sesuatu yang amat diperlukan dalam suasana masyarakat majmuk hari ini.

MADANI: Retorik Yang Diterjemah Ke Aksi

Keseluruhannya, usaha kerajaan melalui pelaksanaan Baucar Buku Madani dan penyesuaian takwim sekolah bukan sahaja menjayakan PBAKL sebagai acara intelektual rakyat, malah memperlihatkan iltizam sebenar untuk memperkasa budaya membaca serta mengukuhkan keharmonian nasional.

Daripada pelajar sekolah rendah hingga ke mahasiswa IPT, PBAKL 2025 menjadi bukti bahawa apabila dasar pendidikan, kebudayaan dan perpaduan digabung dengan baik, hasilnya adalah sebuah masyarakat yang lebih peka, berilmu dan bersatu hati. – NMH

The post Keharmonian Nasional Melalui Budaya Membaca dan Peraturan Takwim Sekolah first appeared on NMH.

Kulit kebanyakannya sawo matang, mata pula tidak terlalu sepet seperti kebanyakan orang Cina lain. Itulah antara trait Cina Peranakan Kelantan yang unik sehinggakan ramai yang keliru, sama ada mereka ini Melayu atau Siam.

Mereka menghayati kehidupan dan budaya Melayu. Bukan setakat bahasa pertuturan, pakaian, makanan dan rupa paras pun tidak ada bezanya dengan orang Melayu.

Lebih mengelirukan, bahasa Melayu ‘kecek’ Kelantan mereka sangat pekat dan lancar, menyukarkan ‘orang luar’ untuk meneka sama ada mereka Cina Peranakan atau Melayu.

Kami ‘Ore Kelate’

Philip Fang Seng Kok (51 tahun), atau lebih mesra dengan panggilan Akok, adalah seorang yang berbangsa Cina Peranakan Kelantan yang berasal dari Machang. Bapa yang mempunyai tiga orang cahaya mata, seorang perempuan dan sepasang kembar lelaki ini sekali imbas lagaknya sangat keMelayuan terutama sekali apabila sudah bertemu ‘gu’ dan ‘saing-saing ore Kelate’, iaitu apabila duduk bersama dengan rakan-rakan lain dari Kelantan.

Berlatar-belakangkan Bidang Pelancongan, Pengurus Besar kepada sebuah agensi pelancongan ini mempunyai hajat dan tanpa lelah terus mempromosikan dan memperkenalkan Negeri Kelantan kepada orang ramai, kerana padanya Kelantan adalah sebuah negeri yang sangat menarik dan berpotensi untuk menjana pendapatan negeri melalui sektor pelancongan.

“Akok sebagai Peranakan Cina Kelantan mahu memperkenalkan Budaya Cina Kelantan kepada seluruh masyarakat Malaysia, kerana pada saya, kemajmukan Ore Kelate merupakan antara kunci Perpaduan Kaum di Kelantan. Di mana anda boleh lihat Melayu, Cina, Siam dan India boleh duduk makan semeja dan bergurau senda, dan yang paling penting kami semua bercakap dalam satu loghat, iaitu Loghat Kelantan, ” katanya lagi.

Mengikut catatan sejarah, Masyarakat Cina telah wujud di Kelantan sejak abad ke-17 Masihi lagi dan kebanyakan mereka tinggal di sepanjang pinggir sungai Kelantan terutama di kawasan Pulai, Gua Musang dan Sungai Pinang, Tumpat.

Walaupun tiada catatan sebenar sejarah kedatangan mereka ke Kelantan, namun mereka percaya kedatangan nenek moyang mereka lebih awal dari kedatangan orang Cina pada zaman Kesultanan Melayu Melaka.

Ini berdasarkan penemuan patung lama di tokong tertua berusia 600 tahun atau lebih di Kampung Pulai, Gua Musang dan berasal dari Dinasti Ming.

Politik Keagamaan Adalah Virus Perosak

“Malaysia, termasuk negeri Kelantan, sudah tidak seperti dahulu lagi. Dulu kita boleh melihat orang yang berbeza latar belakang dan berbangsa lain duduk semeja, namun kini ia adalah janggal bila Cina duduk minum dengan Melayu, si Melayu akan diejek dan yang bukan Melayu pula di panggil kafir. Mungkin sekali dua orang tidak terasa lama kelamaan bila budak-budak pun sudah pandai mahu kafirkan orang, perpaduan yang dulunya Akok dapat rasa masa zaman kanak-kanak kini beransur-ansur terhakis.

Elemen-elemen dalam ceramah politik keagamaan umpama virus yang semakin lama semakin merosakkan minda dan hati masyarakat, terutamanya di dalam negeri Kelantan itu sendiri. Negara kita di rosakkan oleh orang-orang politik yang menggunakan bangsa dan agama untuk mendapatkan pengaruh,” katanya.

Ia amatlah mendukacitakan, bagi sebuah negeri yang mempunyai gunung dan laut, dengan keindahan pantai yang setara dengan Hawaii, penduduk negeri Kelantan masih jauh ketinggalan dalam menjana ekonomi melalui industri pelancongan.

“Dengan segala potensi alam semulajadi yang ada, sepatutnya rakyat negeri Kelantan maju, dan tidak ada lagi istilah ‘buka paip keluar air teh beng,” kata Akok merujuk kepada masalah ‘air karat’ yang masih tidak di atasi oleh pihak berwajib.

Jauh Pemandangan, Luas Pandangan

Akok sudah 26 tahun berada dalam industri pelancongan dan sudah melawat ke 60 buah negara.

“Jika bukan kerana COVID-19, dalam setahun, 200 hari saya akan berada di luar negara mempromosikan Kelantan dan Malaysia. Sekarang cuma mampu berada di dalam negeri.”

Daripada pemerhatian Akok yang puas merantau ke seluruh pelusuk dunia, Kelantan ada potensi sebagai destinasi yang istimewa untuk pelancongan, seperti aktiviti mendaki gunung, masuk gua di Dabong dan pantai yang cantik di negeri tersebut.

“Makanan yang pelbagai jenis serta budaya Kelantan yang menarik dan penuh dengan warna-warni umpama kanvas hidup yang wajar diangkat sebagai salah satu elemen dalam mempromosikan Malaysia sebagai negara yang menarik dan unik untuk dilawati,” jelas Akok.

Antara Tempat Menarik Di Kelantan:

1. Air Terjun Jelawang, air terjun tertinggi di Asia Tenggara.
2. Masjid Kampung Laut, Masjid tertua di Malaysia.
3. Tokong Mek di Pulai, Tokong agama buddha yang tertua di Malaysia.
4. Guilermard Bridge.
5. Jabatan Keretapi tertua di Malaysia dan sudah berusia sekitar 100 tahun.
6. Sleeping Buddha, Standing Buddha, Sitting Buddha. Di Tumpat.
7. Pasar Terapung Pulau Suri, Pasar Terapung pertama di Malaysia.
8. Pasar Terapung Pengkalan Datu, Pasar Terapung kedua di Malaysia.
9. Rumah rumah Peranakan Cina Kelantan yang lama, ada yang 200 tahun.

Akhir kata, hajat Akok adalah supaya lebih ramai rakyat Malaysia boleh melawat ke negeri Kelantan yang indah, jagalah perpaduan kaum di Malaysia.

Kita Ore Kelate, kita adalah Anak Malaysia. – New Malaysia Herald

Layarilah channel tersebut untuk mengetahui lebih lanjut tempat-tempat menarik di Kelantan:

Mengenai penulis: Emma Harith adalah seorang Surirumah sepenuh masa. Selain daripada menguruskan hal ehwal domestik, penulis juga seorang Aktivis kemasyarakatan di samping mempunyai hobi makan -makan dan jalan-jalan. THE KITCHEN IS MY OFFICE. If you can’t stand the heat, stay away from the kitchen.

The post Cina Peranakan Kelantan, Elemen Pelancongan Dan Kebudayaan first appeared on NMH.

Meneruskan siri Kenali Ahli Politik Anda. Atau Tidak!, kali ini, penulis rencana NMH, Emma Harith, menemui Datuk Paduka Ibrahim Ali untuk mengulas apa yang sering beliau laungkan sebelum ini mengenai hak kaum Melayu/Pribumi dan apa rancangan beliau menjelang PRU15 yang dijangka akan diadakan dalam masa terdekat.

Ibrahim Ali, satu nama yang begitu kontroversi mewarnai arena politik Malaysia sejak dahulu lagi. Di panggil secara sinis dengan panggilan ‘katak’, ‘samseng’, rasis’ dan ‘ekstremis Melayu’, hanya kerana dasar perjuangan beliau adalah agenda pemerkasaan Melayu/Pribumi dan Islam. Nama ini tidak perlu di perkenalkan lagi kerana beliau telah berada di persada politik tanahair agak lama, bermula sebagai aktivis pelajar di UiTM, dan telah bertanding di bawah panji beberapa lambang semasa Pilihanraya: Barisan Nasional 1986 (menang), 1990 (menang), 1995 (kalah ), 1999 (kalah); Parti Melayu Semangat 46 (menang), Bebas 2004 (kalah), Bebas 2005 (Pilihanraya Kecil Pengkalan Pasir, kalah), PAS 2008 (menang) dan 2013 (kalah).  Bagi Pilihanraya ke-15 yang bakal berlangsung, beliau akan bertanding di bawah Parti Bumiputra Perkasa Malaysia (PUTRA) yang telah ditubuhkan pada 08 Mei 2019, sebagai ‘Kuasa Ketiga’ bagi politik Malaysia.

“Sebagai pejuang Melayu/Pribumi tulin, saya tidak mahu hanya duduk dan melihat kekuatan bangsa dan kesucian agama saya terhakis sedikit demi sedikit. Saya hanya mahu mempertahankan Melayu, Islam, Raja-Raja Melayu dan Perlembagaan. Ia tiada kena mengena dengan keberadaan politik saya atau agenda peribadi. Saya hanya mahu bangsa Melayu/Pribumi tidak di tindas dan di perolok-olokkan oleh bangsa lain,” kata beliau yang lebih mesra dipanggil Tok Him.

Perjalanan politik beliau lalui adalah berliku-liku dan penuh onak duri. Dalam kebencian para musuh, berkat sokongan mereka yang menjadi sahabat dan para penyokong, beliau terus berjuang bagi memastikan  kaum majoriti sebanyak 70 peratus tidak terpinggir dari arus kemajuan dan kemakmuran negara.  Sejarah dunia telah membuktikan tiada negara dalam dunia ini aman dan harmoni jika kepentingan kaum majoriti diperlekehkan.

“Sekali lagi saya tegaskan, saya bukan rasis, saya mahu membina Malaysia yang bersatu-padu, di mana kepentingan majoriti di lindungi tanpa mengabaikan hak-hak minoriti. Namun, ada pihak yang menidakkan hak-hak majoriti yang telah termaktub dalam Perlembagaan Negara sejak kemerdekaan lagi. Mereka inilah yang sebenarnya merosakkan negara. Mereka membuatkan Malaysia umpama sebuah buku yang cantik dan elok kulitnya, tetapi isinya tidak semolek kulit buku tersebut,” kata Tok Him lagi.

Pemerkasaan Ekonomi Melayu Pribumi

“Saya adalah rakan dan musuh kepada ramai ahli politik lain, namun apa yang saya lakukan dalam politik adalah untuk rakyat, kerana itu saya tidak kaya seperti rakan-rakan politik yang lain. Saya juga percaya, dengan menjadikan pemerkasaan Melayu/ Pribumi sebagai Agenda Nasional, ketidakseimbangan ekonomi dan rasa tidak puashati antara kaum dapat di atasi.

Perkara ini adalah selaras dengan ‘Charter of the United Nations’, di mana di bawah kategori sosio-ekonomi, ia jelas memperkatakan: “jika kumpulan majoriti sesebuah negara masih ketinggalan, maka kepentingan mereka mesti dijadikan agenda nasional (If the majority group of any country is still left behind, their interests should be made as the national agenda).”

Menurut Ibrahim Ali lagi, nama ‘PUTRA’ sempena nama Tunku Abdul Rahman Putra AlHaj, Perdana Menteri Malaysia yang pertama (1957-1970) dan juga merupakan Ketua Menteri Persekutuan Tanah Melayu dari 1955. Pembentukan Malaysia pada 1963 adalah antara pencapaian Tunku yang terulung dan begitu menakjubkan.

“Kedatangan kaum-kaum lain di satukan di bawah satu negara dan diikat dengan ‘kontrak sosial’ dan orang Melayu/Pribumi adalah tulang belakang pemerintahan negara. Kini kerakyatan yang ditukar dengan hak-hak keistimewaan orang Melayu/Pribumi yang di persetujui oleh semua semakin lama, ia semakin terhakis, dan umpama api dalam sekam, menanti untuk marak.

“Saya dahulu pun adalah daripada UMNO, malangnya, untuk merealisasikan agenda ini parti politik Melayu/Pribumi perlu ada ‘political will’ yang kuat, di mana kita boleh lihat kini UMNO sebagai parti tunjang orang Melayu telah kehilangan kekuatan untuk memperjuangkan agenda ini. Pada ketika ini ‘political will’ yang begitu ketara bagi UMNO adalah perebutan jawatan dan juga kuasa.  Namun, yang lebih penting bagi saya  adalah memastikan ‘political will’ bagi kaum Melayu/Pribumi dapat dilakukan dan diperkukuhkan,” Tok Him menjelaskan berkenaan ‘political will’ yang membentuk sebuah negara Malaysia yang merdeka dan memberikan ruang yang luas untuk kaum lain, tetapi telah disalahgunakan sehingga Melayu/Pribumi terpinggir.

Pengubalan Dasar Ekonomi Yang Adil dan Saksama

“Saya hanya mahu mengembalikan Dasar Ekonomi Baru (DEB) ke landasan yang sepatutnya, berasaskan artikel 153 Perlembagaan Persekutuan, agar ia adil dan saksama buat semua, lebih-lebih lagi untuk Melayu/Pribumi”.

Beliau teruskan lagi bahawa kepentingan ekonomi perlulah seimbang dengan komposisi kaum iaitu 70 peratus Melayu/Pribumi dan 30 peratus untuk bukan Pribumi, di mana ketika ini Melayu/Pribumi- 30 peratus, bukan warganegara -30 peratus, dan bukan Pribumi – 40 peratus. Pembahagian begini sudah tentu tidak adil dan saksama, ini bukan rasis. Rangsangan dan tindakan untuk memacu Ekonomi Melayu/Pribumi perlulah lebih seimbang.

“Saya tidak nafikan DEB ini berjaya, contohnya saya sendiri adalah produk daripada DEB, dan dengan adanya DEB kita ada ramai golongan Melayu professional. Namun, dari segi pegangan ekuiti, peratusan besar adalah pegangan agensi-agensi kerajaan di mana kita dapat lihat semasa era Pakatan Harapan, ia telah dijual dan penjualan tersebut telah mengecilkan lagi jumlah pegangan ‘ekuiti Melayu/Pribumi’. Perkara ini berlaku kerana pengarah-pengarah serta pemegang taruh (stakeholders) tiada jatidiri Melayu dan berhati kapitalis,” kata beliau lagi.

Melayu masih gagal antaranya dari segi  sektor perkilangan, industri berat dan pembinaan. Orang melayu perlu mengurangkan jurang perbezaan pendapatan dan perlu fokus kepada pelaburan, kualiti pekerjaan, peningkatan skil kerja.”

Bahasa Jiwa Bangsa

“Antara perkara yang perlu saya utarakan di sini adalah ketiadaan ‘political will’ pemimpin Melayu untuk memartabatkan Bahasa Melayu. Contoh terbaik adalah  ‘Elephant fight elephant, the grass die in the middle’, kalau tak tahu berbahasa Inggeris cakap Melayu sudahlah. Pemimpin-pemimpin kita yang bijak berbahasa Inggeris pula umpama malu nak  berbahasa Melayu tidak seperti pemimpin-pemimpin tersohor dari Jerman, Perancis, Jepun, Cina, Rusia dan lain-lain lagi, mereka tidak malu untuk bercakap dan berucap dalam bahasa kebangsaan mereka. Malahan begitu bangga, kerana Bahasa adalah perlambangan jatidiri negara mereka.

“Bukan itu sahaja, apabila kita berjalan di Petaling Street dan Kepong, kita umpama di Taiwan atau Hongkong, papan tanda perniagaan bukan dalam Bahasa Kebangsaan. Perkara itu tidak sepatutnya berlaku kerana sebagai rakyat Malaysia, mereka termaktub kepada Perlembagaan Negara yang meletakkan Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan dan bukannya bahasa lain, waima bahasa ibunda mereka sekalipun. Kita perlu perbetulkan keadaan ini berlandaskan prinsip Perlembagaan kita.“

Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan itu telah termaktub dalam Perlembagaan kita, namun ia tidak diimplimentasikan. Ini juga adalah satu perkara yang begitu dekat di hati Tok Him dan beliau mahu mengubahnya. – New Malaysia Herald

 Nota pengarang: Bahagian kedua dan undian akan menyusuli selepas ini.

The post Mesej Ibrahim Ali: Bersatulah Melayu/Pribumi Di Tanah Melayu Ini first appeared on NMH.

Menganjak ke tahun tahun 2021, rakyat tanpa mengira bangsa perlu bergerak sebagai satu pasukan demi memastikan negara kita terus stabil walaupun gelombang pandemik COVID-19 ini masih belum reda.

Dalam keresahan, masih tersemai harapan di hati rakyat Malaysia agar keadaan yang tidak menentu ini akan berlalu pergi, dan Malaysia akan kekal aman dan makmur.

Berikut adalah wawancara New Malaysia Herald dengan beberapa individu, mengenai apakah harapan PERPADUAN Tahun Baru 2021 mereka.

Pendapat Pertubuhan Bukan Kerajaan Dan Pengerak Politik

Junita Abu Bakar, Setiausaha-Agung, BeNAR Malaysia: “MCO Malaysia berlaku ketika negara kita sedang melalui saat-saat politik yang penuh gelora. Sebagai NGO yang prihatin, BeNAR Malaysia tergerak untuk menjalankan apa yang perlu semasa #kitajagakita. Itu adalah saat ketika kami berusaha untuk membantu sesiapa sahaja yang memerlukan pertolongan. Saya ingin melihat perkara ini berlaku lagi pada tahun 2021, kerana saya pasti MCO akan berulang lagi sebelum kita kembali kepada keadaan sediakala. Untuk merealisasikannya, kita mesti bekerjasama dan menghulurkan bantuan secara menyeluruh.”

Datuk Seri R.S Thanentiran, Presiden, Parti Makkal Sakti Malaysia (MMSP): “Kita rakyat Malaysia lebih berpecah belah sekarang berbanding satu waktu dahulu. Pada tahun 2021, saya tidak hanya mengharapkan orang Melayu, Cina dan India, malahan semua kaum akan menghentikan segregasi bangsa. Semasa menghadapi masalah seperti pandemik COVID-19, kita rakyat Malaysia telah bersatu untuk memerangi peperangan ini dengan kekuatan yang tidak dapat dilihat. Barisan hadapan ada untuk kita, tanpa mengira batasan bangsa dan agama. Mengapa kita tidak menggunakan pengalaman wabak COVID-19 ini sebagai pemangkin bagi memakmurkan perpaduan kaum, mengurangkan jurang pemisahan dan polarisasi untuk agar Malaysia menjadi sebuah negara yang lebih baik.”

Datuk Seri Hj Syed Ibrahim Kader, Presiden Kongress Indian Muslim Malaysia (KIMMA): “Perpaduan adalah kunci kemajuan sebuah negara. Kita harus mendapatkan kembali Malaysia sebagaimana Malaysia yng kita kenali pada tahun 80-an dahulu. Pemimpin-pemimpin masyarakat memainkan peranan penting dalam hal ini. Mereka harus memimpin masyarakat ke arah polarisasi perkauman sifar dan menyebarkan kesedaran di dalam komuniti mengenai perkara yang boleh dan tidak bolehdilakukan oleh kaum sendiri kepada kaum lain, serta kepekaan sensitiviti kaum kepada generasi muda. Ini akan membawa kepada Malaysia yang lebih baik.”

Adli Yahya, Pengasas, Autism Café Project: “Saya berharap, majikan yang berpotensi perlu memahami belia kita dari segi kebolehan dan/ atau keperluan Ketika pengambilan agar tidak timbul sebarang isu berbalik kelak. Ibu bapa juga perlu mengenepikan agenda peribadi. Bersama dengan Advokasi Autisma bukan kerana ibu bapa, tetapi kerana belia tersebut. Kita adalah berbeza, dan kerana itu kita wajar meraikan perbezaan tersebut.”

Nasrul Ali Hasan Abdul Latif , Aktivis Persatuan Solidariti Ekonomi (PSE): “Harapan saya, pertama adalah berkenaan Perpaduan bermula dari pendidikan. Wajar di ambil contoh negara-negara antarabangsa yang membangun dan maju melalui sistem sekolah satu aliran.

Kedua berkenaan parti politik yang berdasarkan keagaamaan mesti dihentikan kerana mencemar kesucian dan kemurnian sesuatu agama. Sepatutnya semua melihat agama dengan perspektif baik.

Tapi kerana ada yang memperkudakan agama, maka hilang rasa hormat orang lain terhadap agama tersebut”

Rakyat- Cetusan Harapan WANITA

Sarah Heider, Peguam: “2020 benar-benar memberi kesan yang mendalam kepada rakyat Malaysia sejajar dengan keadaan negara seperti ‘perang dunia’ melawan wabak COVID-19. Kita belajar bersama-sama bagaimana untuk bersatu bagi tujuan yang sama agar setiap dari kita dapat membantu negara mengalahkan COVID-19. Ketika kita mengakhiri tahun yang penuh dengan cabaran yang sebelum ini tidak pernah terjadi, bagi pembuka tirai tahun 2021, walaupun tidak ada jaminan menghadapi 2021 , namun kita masih harus bekerjasama dalam keadaan bersatu-padu dan bersolidariti untuk menjadikan tahun ini sebagai ‘tahun penyembuhan’ melalui keberanian, harapan dan kedamaian . Ini bukan masanya untuk pertikaian politik yang tidak produktif dan saya menyeru semua rakyat Malaysia untuk mengutamakan negara dan rakyatnya sebelum mengutamakan kepentingan politik, kerana kita saling memerlukan antara satu sama lain untuk terus hidup, serta kita semua tetap kuat dan terus bersatu.”

Mac Ruhayu, penyanyi tahun 90-an dan Pengasas Pertubuhan Rangkaian Penjanaan Ekonomi Wanita (PRPEW): “Sebagai Pengasas sebuah pertubuhan yang menjahit baju PPE untuk barisan hadapan, saya berharap agar rakyat Malaysia tanpa mengira darjat dan kedudukan serta bangsa dan agama, terus memberi sokongan kepada barisan hadapan yang bertungkus- lumus dan bersengkang mata menjaga kita rakyat Malaysia. Mereka adalah benteng pertahanan akhir kita. Jika mereka tumbang, akan lumpuh negara ini. Semoga mereka terus di kurniakan kesabaran dan kekuatan dalam menjalankan tugas yang mulia ini.”

Azlin Othman, Duta Kenali Ubat anda dan Ikon Gigi Kementerian Kesihatan Malaysia : “Harapan saya pada 2021 supaya perpaduan antara kaum dapat terus di pelihara, dan Elemen paling penting iaitu saling hormat-menghormati perlu di jadikan asas pergaulan, serta elakkan sensitiviti kaum untuk hidup dalam keamanan.”

Halida Daud, Usahawan – Barangan berjenama HMD Wellness Pre-Loved: “Dengan cara kecil, saya berusaha mewujudkan impian pelanggan saya. Bagi sebilangan mereka, mereka tidak pernah memiliki barang berjenama. Oleh itu, dengan memasarkan barang berjenama yang sangat digemari ini dengan harga yang sangat berpatutan, melihat wajah mereka penuh kebahagiaan sudah cukup bagi saya. Para pelanggan saya pula berasal dari pelbagai lapisan masyarakat, bangsa dan agama yang berbeza. Mereka semua dengan satu tujuan iaitu : Untuk merasa seronok dengan diri mereka sendiri dan saya berharap perniagaan saya dapat berkembang lebih jauh sehingga saya dapat membuat lebih banyak pelanggan gembira. Pelanggan dan saya bersatu dengan cara itu.”

Rakyat – Tidak Ketinggalan, Sepatah Dua Dari Kaum Lelaki

Shiraz Akram Merican Nunis, Pelajar Diploma Kejuruteraan Penyelenggaraan Pesawat: “Walaupun saya di bawah spektrum Autisme, saya sangat mengambil berat tentang isu-isu yang melibatkan orang lain dan diri saya. Di sekolah, saya berkawan dengan pelajar berkeperluan khas, yang sering disisihkan oleh orang lain. Saya di panggil ‘ Snowflakes’ iaitu kepingan salji dan bergelut dengan pelbagai label, malangnya ia di mulakan oleh salah seorang guru, yang mengatakan bahawa "orang lain kena lebih teruk daripada kamu." Senarai harapan saya : “Lebih banyak kesedaran untuk kesihatan mental dan autisme dan kurang stigma mengenai dua keadaan ini. Perjalanan setiap orang adalah berbeza, tidak ada sesiapa yang harus dinafikan untuk di berikan rawatan dan peluang harus diberikan berdasarkan kemampuan, bukan bangsa, agama atau jantina.”

Tuan Haji Mat Taib, Pengasas / Ketua Pegawai Eksekutif, Akademi NLP Malaysia: “Saya mengharapkan tahun 2021 adalah satu tahun di mana kita secara individu dan kelompok masyarakatakan dapat menikmati kehidupan yang bahagia dan ceria. Anak-anak akan kembali berinteraksi dan berintegrasi di sekolah seperti biasa. Samada COVID-19 masih ada atau tidak, sesuatu hendaklah dilakukan agar anak akan kembali ke dunia pembelajaran mereka. Selain daripada itu, harapan saya ialah tahun 2021 membawa sinar cerah kepada semua rakyat Malaysia yang dirundung kegawatan ekonomi. Mereka yang terjejas atau kehilangan kerjayanya hingga melalui masa-masa gelap yang sukar akan membali pulih seperti sediakala. Mereka yang tergugat keadaan kesihatan mentalnya akan balik kepada keadaan tenang yang menceriakan. Saya juga berharap seluruh rakyat Malaysia akan terus bersatu dalam memupuk perpaduan agar negara terus aman dan harmoni sekalipun dalam senario politik yang bercelaru, bobrok dan tidak stabil. Saya mengharapkan agar pemimpin- pemimpin politik merendahkan keegoaan mereka supaya lebih prihatin dan memahami aspirasi rakyat. Semoga mereka melebihkan rasa kemanusiaan sejagat dari keuntungan peribadi dan kumpulan tertentu.Di samping itu, saya mendoakan Malaysia yang bebas dari fitnah, korupsi dan janji-janji palsu yang hanya akan merosakkan negara.”

Don Najib Mustafa, Mantan MAS Cabin Crew Presiden Ex-Mas Cabin Crew Association (ECCA): “Tagline kami ‘ Together we care’,sejak MAS di tubuhkan pada 1972. Semua Krew Kabin MAS membawa MH ( Malaysia Hospitality) , di awan biru tanpa mengira siapa, kami adalah ‘ buta’ terhadap warna, bangsa atau agama Ketika melayan para penumpang kami. Di harap semoga rakyat Malaysia dapat mencontohi budaya MAS ini, kerana itu sehingga kini, kami adalah SEBUAH KELUARGA BESAR yang tetap berbangga dengan MAS.”

Kos Serani, Pereka Fesyen: “Saya berharap komuniti akan lebih memahami antara satu sama lain dan menghormati budaya dan agama antara kaum, seperti di Sabah, kita masih boleh tengok orang melayu duduk bersembang di kedai kopi cina dan sebaliknya. Jangan dadika perbezaan antara kita itu satu dinding pemisah untuk kita berkawan dan bekerjasama membina Malaysia yang lebih aman dan Makmur.”

The post Hanya Dengan Perpaduan Barulah Kita Akan Berjaya first appeared on NMH.

Memandangkan kita menghampiri pertengahan bulan Januari 2021, masalah pandemik, ekonomi dan situasi politik yang kucar- kacir telah sampai tahap yang membimbangkan. Oleh itu, adalah lebih penting bahawa kita semua perlu beriltizam untuk bersatu dalam usaha kita mengatasi keadaan semasa.

Kami berbincang dengan beberapa Menteri, ahli kumpulan bukan kerajaan dan grup politik serta rakyat jelata tentang harapan mereka untuk tahun ini.

Pembuat Dasar Negara Dan Harapan Mereka Bagi Tahun 2021

Kita mulakan dengan Menteri Perpaduan Nasional iaitu Datuk Halimah Sadique: “2020 telah menjadi tahun yang mencabar bagi kita semua. Sebagai renungan, tahun 2021 adalah penting untuk kita melihat kembali aspek positif yang telah kita lalui, agar kita belajar, menghargai dan menjadikannya pencetus semangat agar kita lebih kuat untuk terus maju.

“Tahun ini benar-benar menunjukkan kekuatan kita sebagai sebuah negara, ketika kita terus berjuang melawan COVID-19. Walaupun dalam masa-masa sukar ini, saya percaya bahawa perpaduan, toleransi dan kebersamaan kita yang diuji, dan akhirnya diperkukuhkan,” kata Halimah.

“Ketika kita memasuki tahun baru, semua rakyat Malaysia harus melihat ke hadapan dengan memperbaharui resolusi, bersikap positif dan memulakan ‘perjalanan’ yang menarik buat masa akan datang. Semoga tahun 2021 memberi kita peluang dan kekuatan untuk memulainya dan mencapai tujuan serta harapan yang lebih hebat.”

Sementara itu, timbalan beliau, Senator Datuk Sri Ti Lian Ker, turut membicarakan mengenai hal perpaduan ini: “Dalam membina masyarakat yang erat tanpa mengira etnik, memahami pentingnya pertukaran budaya sebagai ‘ jambatan’ dan pembangunan perpaduan dalam masyarakat. Sebagai seorang yang menyokong pembangunan komuniti, saya ingin melihat lebih banyak inisiatif oleh kedua-dua agensi kerajaan dan bukan kerajaan, agar masyarakat dapat mempelajari lebih lanjut mengenai budaya semua etnik di Malaysia.

“Sebagai salah satu pendekatan popular untuk menarik perhatian masyarakat adalah melalui pengabungan seni dan budaya, saya berharap dapat melihat lebih banyak kombinasi seperti itu dalam inisiatif masa depan untuk mempromosikan perpaduan. Contoh yang sangat baik adalah karya seni mural dan grafiti yang diajar oleh seniman tempatan seperti yang dianjurkan oleh Johor International Youth Hub atau Rural Experiential Art Tourism di Johor Bahru baru-baru ini.”

Ti berpendapat bahawa kita harus lebih memupuk rasa perpaduan atau kemasyarakatan dalam perencanaan infrastruktur dan kemudahan fizikal kerajaan, contohnya mengintegrasikan konsep reka bentuk dan perancangan ruang awam, dan bandar.

“Saya tidak sabar untuk melihat ruang awam yang mewakili etnik masyarakat, dataran umum dan jalan-jalan yang boleh di akses oleh masyarakat dihiasi dengan citrawarna pelbagai kaum – bersama-sama mewujudkan ruang-litup kejiwaan yang menyuburkan semangat perpaduan dalam jiwa masyarakat.”

Mengikut Ti, selain daripada itu, beliau juga merasakan bahawa kita mampu mempromosikan kesatuan lintas budaya atau silang etnik dengan memelihara warisan sejarah dan budaya yang didambakan di binaan atau ruang asli tempatan dan mempunyai identiti sendiri penghias ruang.

“Oleh itu, saya ingin melihat lebih banyak kemunculan dan promosi identiti budaya atau etnik di tempat-tempat dan lokaliti yang memelihara tradisi budaya lama seperti Batu Caves, Kota Bharu, dan Kelabit Highlands,” tambah Timbalan Menteri tersebut.

Dari seberang Laut China Selatan, menteri-menteri Sarawak juga berkongsi dengan New Malaysia Herald harapan mereka untuk tahun 2021 berkenaan perpaduan rakyat .

Menurut Datuk Sri Fadillah Yusof, Menteri Kanan Kerja Raya, keluarganya berasal dari latar belakang pelbagai budaya di mana ibunya adalah berbangsa Cina. Dan ia memberi peluang kepada beliau untuk meraikan pelbagai perayaan budaya.

Nilai Toleransi

“Sebagai Menteri Kanan Kerja Raya, Ketua Whip Gabungan Parti Sarawak (GPS) dan Naib Presiden Kanan PBB, ada keperluan untuk menyeimbangkan tanggungjawab saya dalam konteks hubungan Persekutuan-Negara. Portofolio yang pelbagai ini telah memberikan saya peluang untuk memupuk nilai toleransi antara kedua-dua entiti.

“Saya harus bekerjasama dengan pemimpin politik dari kedua-dua pihak, iaitu kerajaan Persekutuan dan Negeri, bagi memastikan bahawa kedua-dua pihak mempunyai visi yang sama: iaitu untuk memajukan Sarawak dan Malaysia secara keseluruhan. Selain daripada itu, saya juga ingin menambah sedikit tentang salah satu kebimbangan terbesar saya di era ini, iaitu media sosial. Saya melihat ada pihak yang membawa naratif tertentu yang memecahbelahkan antara kita. Inilah sebabnya mengapa rakyat Malaysia perlu berhati-hati dengan kandungan media sosial yang kita pilih untuk dikongsi bersama. Saya berdoa agar kita menggunakan platform ini dengan tujuan menyebarkan perkara-perkara positif yang sangat penting untuk perkembangan fizikal dan mental kita,” kata Fadillah.

Rakan sejawatannya nya di Kementerian Pelancongan, Kesenian dan Kebudayaan, Datuk Sri Nancy Shukri, lebih memfokuskan harapannya kepada promosi Pelancongan, Seni dan Budaya.

“Untuk tahun 2021, mari kita menggambarkan kepelbagaian rakyat Malaysia dalam Cinta Fiesta Malaysia, mempromosikan gala makanan, lagu, tarian dan kraf. Ini adalah Malaysia, di mana semua rakyat yang berlatarbelakangkan etnik yangberbeza dapat menunjukkan penghargaan dalam meraikan kemakmujkan kita sebagai satu negara.

“Di harap kes-kes positif dapat dibendung dengan baik supaya industri pelancongan negara akan terus rancak semula. Sejurus itu, Malaysia akan menjadi destinasi idaman dan pilihan pelancong dari dalam dan luar negara,” ujar Nancy.

Esok kita lihat apa pendapat ahli-ahli kumpulan mengenai harapan mereka untuk 2021.

Versi Bahasa Inggeris boleh didapati di sini. – New Malaysia Herald

The post Harapan Untuk 2021. Apa Kata Menteri2 Kita? first appeared on NMH.

Oleh Saodah Ismail

Menonton filem Puteri Gunung Ledang di Netflix baru baru ini sangat mengujakan. Mengapa? Kerana apa yang disajikan di Netflix sedikit berbeza dari apa yang saya saksikan 16 tahun lalu ketika filem itu ditayangkan di hari pelancaran. Ia telah diberi sedikit pembaharuan oleh pihak penerbit untuk tayangan Netflix.

Ia juga memberikan satu perspektif yang berbeza, ia bukan sekadar filem legenda mega yang menggabungkan nama nama besar dua negara bahkan ia adalah filem yang memperlihatkan di mana kita suatu masa dahulu – tiada jarak dan sempadan dalam karya kreatif kita selama ini.

Filem legenda Puteri Gunung Ledang ditulis oleh Mamat Khalid manakala skripnya ditulis bersama pengarah Saw Teong Hin. Bukan itu saja, ia dihasilkan dengan gabungan yang lebih besar – menggabungkan nama-nama besar dalam dunia perfileman Malaysia dan Indonesia. Dari Malaysia, selain Tiara Jacqueline,  ia turut dibintangi Datuk M Nasir, Datuk Rahim Razali, Sabri Yunus, Man Bai, Adlin Aman Ramlie, Khir Rahman manakala dari Indonesia pula barisan pelakon handalan terdiri dari Slamet Rahardjo, Christine Hakim, Alex Komang dan Dian Sastrowardo.

Sejak Dulu Lagi Kita Tak Ada Masalah

Bukan itu saja, dari sudut produksi pembikinan filem pula, ia melibatkan tenaga kerja dari pelbagai bangsa, set binaan Saw Teong Hin dihasilkan oleh tenaga kerja dari India dan sentuhan CG (computer graphics) dihasilkan di sebuah studio di India, melalui usaha pembantu penerbitannya bernama Mini Purushot.

Sebenarnya, ini bukan sesuatu yang menghairankan di dalam industri kerana sejak zaman P Ramlee lagi, kita telah melihat gabungan penyatuan ini. Tiada masalah bagi orang kreatif berkarya tenaga dengan sesiapapun dan kerana itu saya usahakan pertemuan dengan pengarah Saw Teong Hin. Nasib saya baik, kami dapat bertemu baru baru ini di Bangsar. Kali terakhir adalah 16 tahun lalu di sidang akhbar filem, selepas tayangan.

Pada usia 58 tahun hari ini, anak kelahiran Pulau Pinang ini menyatakan dia tidak pernah memikirkan soal aku Cina, dia Melayu. Soal bangsa tidak pernah terlintas di hati dan fikiran. Dan dia tidak melihat filem Puteri Gunung Ledang sebagai filem Melayu yang diarah oleh orang Cina. Tidak.

“Kita tak terfikir pun soal itu, bahkan ia bukan isu. Tidak pernah sama sekali. Saya fikir penerbit juga tidak memikirkan soal itu,” katanya mengimbas kembali kenangan mengarah filem besar itu dan ia merupakan filem arahannya yang pertama.

Iklan Perpaduan

Tidak Pernah Timbul Soal Bangsa

Tambahnya, soal bangsa tidak sepatutnya timbul. Apa yang penting bagi proses kreatif adalah bersifat universal. Itu adalah faktor untuk menghasilkan kejayaan besar, terutama untuk sebuah filem epik seperti Puteri Gunung Ledang.

“Selama ini kita sudah berada di landasan yang betul. Bersatu dalam kerja seni tanpa mengira bangsa dan anutan agama. Terutama di Malaysia, setiap hari kita berjumpa dan bergaul dengan pelbagai lapisan masyarakat, dari pelbagai bangsa.  Saya sendiri dibesarkan di Pulau Pinang dengan kejiranan yang sebegini.

“Kita bukannya berada di bandar kecil di negara lain kerana negara kita sememangnya dari pelbagai rumpun bangsa dan agama. Tiada siapa persoalkan kenapa perlu berhijab dan sebagainya. Itulah saya katakan, kita sudah berada di landasan yang betul. Malaysia sebuah negara yang dipenuhi pelbagai bangsa lahir di sini,” tambah Teong Hin yang sehingga kini masih tidak putus hubungan dengan rakan taulan yang terlibat di dalam produksi filem tersebut.

Menurutnya, apa yang berlaku hari ini berpunca dari agenda politik. Namun, dia tetap yakin dan percaya bahawa karya seni kreatif tidak seharusnya terlibat dalam permainan agenda tersebut.

Dia sendiri merasa bangga dan puas hati kerana selepas 16 tahun, Puteri Gunung Ledang masih kekal sebagai filem epik terbaik dan masih tiada tandingannya, terutama di dalam produksi yang melibatkan nama-nama besar dua negara jiran.

Menceritakan pengalaman mengarahkan filem yang disiapkan pada 2004 itu, Teong Hin berkata dia tidak sedikit pun gusar ketika mengarah filem itu. Selain sifatnya yang sentiasa berfikiran positif, dia juga berterima kasih kerana setiap insan yang terlibat dalam produksi itu mempunyai dedikasi yang tinggi, di samping saling menghormati di antara satu sama lain. Ia menjadikan kerjasama di antara mereka lebih mudah dan selesa.

Sentiasa Bekerjasama

“Sikap profesional dan saling membantu itu lah penyebab semua dapat menghasilkan satu kepuasan. Kita semua ada cita-cita, saya mencuba sebaik mungkin dan saya hasilkan sebaik mungkin. Bagi saya, membuat filem itu satu rahmat dan menghasilkan satu daripada empat ribu filem untuk tontonan awam di pawagam seluruh dunia adalah satu kepuasan yang sukar untuk digambarkan,” katanya yang mengakui sehingga kini mereka masih bercakap mengenai produksi PGL.

“Ia bagaikan kemuncak di dalam hidup kami,” kata Saw Teong Hin yang masih menulis skrip. Saw Teong Hin pernah menghasilkan filem Hokkien, baru saja menyiapkan skrip untuk sebuah filem Mandarin, yang dijadualkan untuk pembikinan pada bulan Jun 2021.

Seperti filem Hokkiennya dahulu, You Mean The World To Me, filem Hokkien yang pertama di Malaysia, filem Mandarin kali ini juga mengenai kekeluargaan. Sasarannya bulan Jun, kerana ia bergantung pada situasi semasa dengan penularan COVID-19 dan juga keadaan kewangan.

Bagi Saw Teong Hin, masalah sentiasa ada, namun yang penting adalah sikap positif dan gembira dengan setiap kerja yang dilakukan.

“Dalam dunia kreatif ini, kita patut contohi penghibur Terbaik Asia, Datuk Sudirman Arshad. Kita buat dengan sepenuh hati, dengan kesungguhan yang tidak berbelah bagi. Buat bukan kerana nama, orang putih kata, bukan untuk glory. Itu bagi saya sangat penting. Sebab, kalau tidak, kita akan jadi seperti mengejar pelangi,” katanya mengakhiri perbualan.

Saya percaya pendirian Saw Teong Hin bukan hanya di dalam kehidupan dan kerjaya seninya. Kerana saya yakin, apa yang dirasainya turut dirasai anak seni yang lain. Tiada batas dan sempadan memisahkan kita. Hidup industri kreatif Malaysia! – New Malaysia Herald

The post Saw Teong Hin: Perbezaan Bangsa Tiada Halangan Dalam Dunia Perfileman first appeared on NMH.

Begitulah juga Tun Rahah Tan Sri Mohamed Noah adalah nama yang tidak asing lagi di persada politik negara sebagai isteri kepada Perdana Menteri yang kedua iaitu Allahyarham Tun Abdul Razak dan ibu kepada Datuk Seri Najib Tun Razak, yang sentiasa di samping kedua-dua watak ini sehingga ke akhir hayat beliau.

Tun Rahah dilahirkan pada 11 June 1933 di Muar, Johor dan merupakan anak bongsu daripada 10 orang adik beradik.

Beliau mendirikan rumahtangga bersama Tun Razak pada 4 September 1952 dan dikurniakan lima orang cahaya mata.

Wanita Cekal, Berhati Waja

Tun Rahah adalah tunjang utama kekuatan Tun Razak terutama ketika menghadapi peristiwa darurat di Tanah Melayu dan rusuhan kaum pada tahun 1969.

Isteri yang sentiasa berada di belakang suami, beliau bukan sahaja mengiringi suami menjalankan tugas di dalam dan luar negara, malahan merupakan antara penasihat politik utama Tun Razak, maklumlah bapa beliau adalah Yang Di Pertua Dewan Rakyat yang pertama dan Yang Di Pertua Dewan Negara, sudah tentu ilmu sepak-tendang politik banyak diperturunkan, lebih-lebih lagi kerana bermenantukan seorang Perdana Menteri.

Selain itu, semasa Tun Razak menjadi Perdana Menteri Malaysia yang kedua pada 1970,beliau menjadi Presiden Pandu Puteri Malaysia dan penaung Pertubuhan Tindakan Wanita Islam (PERTIWI) sehinggalah Tun Razak meninggal dunia pada tahun 1973.

Menjadi balu di usia 43 tahun, Tun Rahah membesarkan lima orang anak-anak lelaki dengan jayanya.

Anak sulong, Najib (lahir 1953), menjadi Perdana Menteri Malaysia yang ke-6, kedua, Ahmad Johari (lahir 1954), ketiga, Mohd Nizam (lahir 1958), keempat Mohd Nazim (lahir 1962) usahawan dan Mohd Nazir (lahir 1966), bekas Ketua Eksekutif CIMB , salah satu bank terbesar di Malaysia.

Beliau juga terus menyepikan diri dari politik, tidak mengeluarkan sebarang kenyataan dan lebih banyak menghadiri kelas-kelas agama sehingga ke akhir usianya.

Demi Anak

Dunia melihat beliau sebagai wanita yang bertuah kerana menjadi isteri kepada perdana menteri kedua dan ibu kepada perdana menteri keenam.

Namun begitu, beliau juga terpaksa menghadapi kepahitan kematian suami tercinta di usia muda, dan kemudian anak sulung yang menjadi Perdana Menteri pula dijatuhkan oleh pihak lawan dengan bersenjatakan fitnah dan adu-domba.

Lebih mengecewakan, antara individu yang bersekongkol dengan pihak lawan untuk menjatuhkan si anak adalah individu yang pernah dibantu oleh suami dan anak beliau sehingga berjaya kekal di kerusi empuk Perdana Menteri selama 22 tahun.

Entah apa nasib beliau pada 20 September 2018, pukul 2 petang rumah di Jalan Eaton diserbu dan digeledah atas alasan mencari bahan bukti kes si anak, namun tiada apa yang mereka temui.

Rata-rata rakyat Malaysia sangat marah dengan tindakan pihak berkuasa yang mengganggu privasi seorang ibu semata-mata kebencian kepada si anak.

Walaupun begitu, Tun Rahah tidak mengambil sebarang tindakan atau mengeluarkan sebarang kenyataan terhadap tindakan yg dilakukan oleh pihak terbabit.

Doa-doa sentiasa dititipkan untuk anak-anak beliau lebih-lebih lagi si anak sulung yang sedang dirundung malang dan kebencian rakyat yang mempercayai penipuan-penipuan pihak lawan.

Tiada hijab doa seorang ibu, satu persatu kebenaran akhirnya terserlah, sehingga akhirnya individu-individu yang memanjangkan fitnah tampil meminta maaf, ada yang datang secara peribadi dan ada yang meminta maaf melalui hantaran-hantaran komen di media sosial.

Rakyat Malaysia menganggap Tun Rahah merupakan ‘kunci’ kebangkitan Najib Razak yang kini lebih popular di kalangan marhain dengan gelaran Bossku.

Setelah Najib bukan lagi Perdana Menteri, sifat-sifat insaniah yang dididik sejak kecil oleh Tun Rahah semakin terserlah.

Langit Menangis, Negara Berkabung

Semasa sedang nazak, susuk-susuk yang merupakan ‘musuh’ si anak datang berkunjung.

Pasangan si ‘PM tepi’ dan isteri yang juga bekas TPM datang bersama-sama anak sulung menunggu perkhabaran.

Begitu juga, Perdana Menteri Malaysia kelapan yang bergegas ke hospital apabila mendengar perkhabaran Tun Rahah tenat, turut sama berada di situ.

Manusia hanya merancang dan Allah menentukan. Tanggal 18 Disember 2020 adalah tarikh yang amat memilukan bukan sahaja keluarga Tun Rahah, malahan seluruh negara berduka.

Di kala hari Jumaat yang berkah, Tun Rahah dipanggil mengadap ilahi.

Rakyat menangis, berdoa agar beliau ditempatkan bersama orang-orang yang beriman.

Pada pagi Sabtu, jenazah telah dikebumikan di Lingkaran Makam Pahlawan, Masjid Negara.

Kelima-lima anak lelaki beliau, mengusung jenazah dan meletakkan jenazah ke dalam liang lahad.

Di luar pagar kawasan makam, dilihat ramai rakyat jelata yang turut meratap dan berdoa dengan pemergian insan istimewa ini.

Dan yang paling tidak disangka, Perdana Menteri 22 tahun yang selama ini menganggap si anak sebagai ‘seteru ketat’ hadir bersama isteri dan dilihat merapati si anak dan menzahirkan rasa pilu dan dukacita.

Begitu juga musuh-musuh politik, pengkhianat-pengkhianat si anak serta mereka yang selama ini begitu menghina, memperlekeh dan menikam belakangnya.

Mereka semua hadir, walaupun ada watak-watak yang diketahui sebagai pengkhianat politik, datang tetapi malu sendiri sehingga tidak sanggup untuk bersalam dan menatap muka si anak sulung, Najib Razak.

Inilah politik matang. Semua dilayan baik dan tiada yang dihalau daripada memberikan penghormatan terakhir.

Kebiadaban Netizen Undang Kemarahan Rakyat

Belum lagi reda kesedihan negara akibat kehilangan seorang Negarawan, sudah timbul netizen-netizen yang bersikap kurang ajar dan menjadikan pemergian Tun Rahah sebagai lawak dan dipolitikkan.

Emoji-emoji ‘gelak’ diberikan kepada post-post FB Najib Razak mengundang kemarahan rakyat lain yang menyifatkan perkara itu tidak wajar dan tidak patut di politikkan

Kehilangan seorang ibu adalah sesuatu yang mendukacitakan dan bukan perkara yang boleh dibuat main.

Rakyat tanpa mengira kaum dan fahaman politik, terus mengasak netizen-netizen yang biadab.

Begitu juga di portal-portal berita utama, netizen-netizen yang meninggalkan komen-komen biadab terus ‘diserang’ dengan agresif oleh yang lain.

Ibu, walau apa bangsa, ras, kulit atau agama, tetap ibu.

Rasulullah pun menyebut nama Ibu sebanyak tiga kali, sementara ayah hanya satu kali.

“Seseorang datang kepada Rasulullah SAW dan berkata, ‘Wahai Rasulullah, kepada siapakah aku harus berbakti pertama kali?’ Nabi SAW menjawab, ‘Ibumu!’ Dan orang tersebut kembali bertanya, ‘Kemudian siapa lagi?’ Nabi SAW menjawab, ‘Ibumu!’ Orang tersebut bertanya kembali, ‘Kemudian siapa lagi?’ Beliau menjawab, ‘Ibumu.’ Orang tersebut bertanya kembali, ‘Kemudian siapa lagi,’ Nabi SAW menjawab, ‘Kemudian ayahmu. (HR. Al Bukhari).

Maka, sayangilah ibu anda, dan Al-Fatihah dihadiahkan kepada para bonda yang telah pergi.

Semoga kalian ditempatkan bersama orang-orang beriman dan dijauhkan dari azab kubur hendaknya. Ameen. – New Malaysia Herald.

Like what you read?

Subscribe to our news site and be the first to know about New Malaysia Herald’s latest news and stories.

The post Tun Rahah – Negarawan Yang Satukan Negara Selepas Meninggalkan Kita first appeared on NMH.

Unity Advertisement

Johor memang unik. Hanya di negeri paling selatan dan berjiran dengan Singapura ini sahaja ada bangsa tersendiri iaitu Bangsa Johor yang wujud sejak 1920 lagi.

Dengan kepadatan penduduk berjumlah 3.7 juta orang, ia turut diwarnai dengan lapan peratus penduduk bukan warganegara yang mencari rezeki di negeri di bawah pemerintahan Duli Yang Maha Mulia Sultan Ibrahim Ibni Al-Marhum Sultan Iskandar yang pada awalnya bersekolah di sekolah kebangsaan dan sekolah agama bersama-sama rakyat biasa.

Diputerakan pada 22 November 1958, baginda dididik dan diasuh untuk menjadi seorang Raja yang cerdik, berpengetahuan, berwibawa dan berdaulat. Tuanku mengikuti jejak langkah kesultanan sebelumnya. Baginda melibatkan diri di dalam aktiviti ketenteraan, pengurusan dan pentadbiran yang dijadikan asas untuk membina semangat juang, disiplin, kepimpinan dan perwatakan.

Walaupun tiga kaum utama dipisahkan ketika pemerintahan British, Melayu di kampung, Cina di bandar dan India di estet, kemerdekaan membawa mereka hidup bersama dengan aman. Turut bersama-sama membangunkan Johor ialah kaum orang Asli.

Selepas Merdeka, negeri Johor menjadi di antara negeri yang paling maju. Penduduk pelbagai kaum sama-sama memakmurkan negeri, mereka tinggal bersama, sama ada di kawasan pantai, di bandar atau di kampung. Mereka hidup aman damai berinteraksi dan menjalankan kehidupan harian secara harmoni.

Tiga Kaum Utama Membentuk Kemajuan Johor

Melayu yang membentuk kaum majoriti dengan 52% penduduk, orang Cina 30%, orang India 6.0%, bebas menggunakan bahasa ibunda masing-masing di dalam perbualan harian.

Penduduk Cina membentuk kaum kedua terbesar, kebanyakan mereka tinggal di bandar-bandar besar seperti Johor Baru, Batu Pahat, Kulai, Kluang dan Muar dan mereka suka berniaga. Orang India pula dahulunya tinggal di ladang sebagai pekerja, namun dengan pembangunan yang pesat dan pendidikan yang baik, kini ramai di antara mereka berhijrah ke bandar, bekerja di pejabat dan syarikat konglomerat.

Unity Advertisement

Isu Dobi Muslim

Pada tahun 2017, timbul isu sebuah kedai dobi di Muar menghadkan perkhidmatannnya untuk orang Islam sahaja. Isu ini viral dan menjadi perdebatan hangat di kalangan rakyat Malaysia. Kedai terbabit meletakkan papan tanda tertera “Dobi ini hanya menerima pelanggan beragama Islam sahaja.”

Pemiliknya pula tidak memberikan alasan untuk peraturan tersebut selain mengatakan beliau hanya melaksanakan tanggungjawab sebagai seorang Islam.

Sultan Johor segera mengarahkan pemilik kedai tersebut memohon maaf dan menghentikan amalan diskriminasi seperti itu atau berdepan risiko ditutup. Baginda sebagai ketua agama Islam di Johor tidak dapat menerima tindakan ekstrimis seperti itu. Baginda memberi analogi wang kertas, kerana wang kertas ini berpindah dari satu tangan ke satu tangan, dari tangan orang Islam dan tangan orang bukan Islam maka bagaimanakah hukumnya, adakah mesti dipisahkan antara wang orang Islam dengan wang orang bukan Islam? Ini kerana wang kertas itu mungkin turut dipegang oleh tangan yang dicemari dengan najis babi atau arak.  

Umat Islam perlu mengekang ekstremisme seperti itu jika mahu membina negeri Johor sebagai negeri pelbagai budaya yang aman dan progresif. Pemilik kedai dobi berkenaan akur dan memohon maaf.

Raja-Raja Melayu menghargai pendirian tegas Sultan Ibrahim Sultan Iskandar di dalam isu dobi Muslim. Mereka berpendapat imej Islam sebagai agama yang menggalakkan penganutnya bersikap toleran, sederhana dan inklusif wajib dipertahankan daripada dicemari oleh tindakan-tindakan yang bersifat keterlaluan dan memisahkan rakyat.

Pesanan Untuk Orang Melayu

Sultan Ibrahim turut bersyukur dengan pembangunan pesat dicapai Johor dan kemajuan ekonomi yang terus kukuh. Malah, baginda bangga dengan sikap toleransi kaum dan agama yang begitu tinggi dalam kalangan rakyat yang mewujudkan satu tamadun Bangsa Johor yang kuat dan bersatu-padu.

Baginda menyifatkannya sebagai hadiah yang paling berharga buatnya. Di Johor, bermulanya perjuangan Melayu yang paling tersusun dan berjaya menjadi benteng yang paling kuat di negara ini. Orang Melayu harus bangkit bersatu untuk menjadi bangsa yang besar dan berpengaruh tanpa perlu menyinggung atau mengenepikan bangsa lain. Jangan hanya sibuk melaungkan tentang hak keistimewaan, tetapi sesama bangsa Melayu, hidup leka dan bersengketa.

Pemimpin pula mesti mengambil segala pendekatan dan mencari jalan terbaik untuk menjadikan kedudukan orang Melayu lebih baik dan dihormati dan kembalikan rasa percaya serta rasa setia orang Melayu kepada pemimpinnya, di samping tidak memperkecilkan kaum lain dan hendaklah bersikap adil di dalam memberikan khidmat kepada mereka. Begitulah pesan baginda kepada orang Melayu dan pemimpin Melayu di negeri jajahan takluk baginda.

Bangsa Johor

Mengangkat darjat sesebuah bangsa bukanlah perkara yang asing dalam ajaran agama Islam. Seperti yang terkandung di dalam beberapa ayat dalam Al-Quran dan Hadis Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam, agama Islam bukan sahaja menerima dan mengharmonikan amalan kepelbagaian budaya malah mengiktiraf kepelbagaian bangsa dan etnik termasuk dalam konteks Bangsa Johor.

Ada yang mengkritik konsep Bangsa Johor sudah tidak relevan lagi sekarang. Ini kerana menurut mereka, konsep tersebut tidak sesuai untuk sebuah negara seperti Malaysia yang mengandungi beberapa buah negeri. Kritikan ini ternyata meleset sama sekali.

Moyang baginda, Sultan Sir Ibrahim telah menggunakan pernyataan Bangsa Johor pada waktu itu untuk menyatupadukan rakyat berbilang bangsa di bawah satu panji demi mewujudkan kerjasama, keharmonian dan keamanan yang lebih baik. Tiada mana-mana kaum atau individu yang dipinggirkan. Konsep ini membawa maksud kepada kemuafakatan dan persepakatan di antara masyarakat Johor. Tidak ada kena mengena dengan soal rasis mahupun kenegerian.

Pada sekitar 1800-an, etnik Cina, India dan Jawa dipelawa oleh Almarhum nendanya Sultan Sir Abu Bakar dan Temenggung Daeng Ibrahim untuk bersama-sama dengan orang Melayu membina masa depan di Johor. Ketika itu, semua kaum bekerja keras meneroka tanah dan membina sebuah negeri daripada hanya sebuah hutan belantara dengan bilangan penduduk yang masih kurang berbanding hari ini.

Konsep Bangsa Johor masih kekal relevan hingga hari ini terutama selepas melihat isu mengenai polarisasi kaum yang semakin meningkat secara berterusan. Bangsa Johor bermaksud semua orang bertanggungjawab membangunkan Johor di samping menghormati budaya dan agama masing-masing kerana kita mahu setiap orang hidup dalam aman dan makmur.

Negeri lain boleh melihat dan mencontohi Johor. Meskipun berbangga mengaku sebagai Bangsa Johor, namun tidak bermakna negeri ini mengetepikan kebanggaan sebagai rakyat Malaysia.

Baginda sendiri ketika di luar negara, jika ada sesiapa bertanyakan dari mana, tetap bangga memberitahu dari Malaysia dan tidak pun menyebut Bangsa Johor kerana sebahagian mereka mungkin tidak tahu yang Johor itu sebahagian daripada Malaysia. Tidak ada niat buruk atau agenda tersembunyi. Niat baginda hanya untuk kebaikan Malaysia kerana jika ada peluang untuk menyatukan rakyat Malaysia, baginda akan terus melakukannya.

Setiap negeri adalah unik dan memiliki keistimewaan tersendiri, sejarah tersendiri, budaya dan makanannya. Begitu juga Johor dengan senarai panjang budaya dan tradisinya sendiri seperti Laksa Johor, Baju Melayu Teluk Belanga, Zapin dan Ghazal. Setiap negeri memiliki identitinya sendiri dan harus diraikan perbezaan itu dan ini yang menjadikan Malaysia cukup istimewa,

Semangat Bangsa Johor bukan hanya pada perkataan, sebaliknya perlu menjaga Johor dan bertanggungjawab membangunkannya. bukan untuk memecah belahkan rakyat. Visi ini telah terbukti berjaya.

Turut Meraikan Perayaan Budaya Lain

Sultan Ibrahim Sultan Iskandar dan Keluarga Diraja Johor berkenan meraikan Tahun Baharu Cina. Selain itu, baginda turut meraikan perayaan Chingai, Chap Goh Mei dan Deepavali. Baginda bersolat hari raya dan Jumaat di masjid bersama rakyat jelata.

Pesan baginda kepada Bangsa Johor bahawa muafakat itu berkat, dengan itu harus saling menghormati di antara satu sama lain, tanpa mengira kaum, agama atau budaya. – New Malaysia Herald

Like what you read?

Subscribe to our news site and be the first to know about New Malaysia Herald’s latest news and stories.

The post Bangsa Johor Unik, Sultan Bangga first appeared on NMH.

Iklan Perpaduan

Definisi Perpaduan

Perpaduan atau solidariti dapat didefinisikan sebagai satu proses yang menyatupadukan selur lapisan etnik dan kaum sebagai rakyat serta warganegara supaya setiap anggota masyarakat dapat membentuk satu identiti dan nilai bersama serta perasaan cinta dan bangga akan tanah air. Kamus Dewan 1994 mentakrifkan penyatuan ras ini sebagai penggabungan, peleburan, persesuaian, kecocokan dan perihal berpadu iaitu bergabung menjadi satu, sepakat dan sebagainya. Hj. Samat Buang, seorang guru yang dimartabatkan sebagai guru terbaik mentakrifkan perpaduan sebagai satu penyatuan tenaga, fikiran, cita-cita dan pengorbanan dalam satu ikatan yang sepadu, kuat dan maju. Dalam usaha mencapai status negara moden dan maju, Malaysia meletakkan perpaduan sebagai matlamat akhirnya.

Kajian terhadap perpaduan antara etnik dan kaum ini dijalankan di Taman Melati Pontian, 36km dari Johor Bahru. Taman Melati ialah sebuah taman perumahan terletak di hujung sebuah lorong kecil yang ditempati beberapa buah rumah, kira-kira 100 buah. Untuk sampai ke taman perumahan tersebut seseorang perlu melalui sebuah lorong yang terletak di tepi jalan besar, Jalan Parit Mesjid. Sebahagian daripada lorong itu bukanlah termasuk taman perumahan, tetapi untuk memudahkan posmen menghantar surat atau barangan, penduduk di situ lebih suka menggunakan nama taman perumahan tersebut kerana ia menggunakan satu lorong yang sama.

Sehinggakan penduduk yang tinggal di permulaan lorong itu dianggap penduduk Taman Melati juga.

Orang Melayu sudah lama tinggal di Taman Melati sejak sebelum zaman penjajahan kolonial British, mereka turun menurun menetap di situ. Ada di antaranya yang berhijrah dari Indonesia dan kemudian menetap di situ sehingga ke anak cucu. Tetapi lama kelamaan, kerana pelbagai masalah peribadi, terutamanya selepas kematian generasi pertama, ada antara anak dan cucu mereka yang menjual tanah kepada bangsa lain terutama orang Cina, kerana orang Cina memang telah ada di daerah Pontian sejak awal tahun 50-an. Maka setelah itu, orang Cina dan sedikit orang India juga tinggal di situ, kerana mereka membeli tanah-tanah orang Melayu yang dijual.

Iklan Perpaduan

Proses Asimilasi

Definisi asimilasi ialah suatu penyatuan dua budaya yang disertai dengan hilangnya ciri khas budaya asal sehingga membentuk budaya yang baharu. Proses asimilasi biasanya ditandai oleh usaha mengurangkan perbezaan antara orang atau kumpulan sebagai cara dalam mengeratkan kesatuan tindakan, sikap dan perasaan demi mengutamakan kepentingan serta tujuan bersama. Kemudian individu melakukan identifikasi diri dengan kepentingan bersama untuk menyesuaikan kemahuannya dengan kemahuan kumpulan. Begitu juga antara satu kumpulan dengan kumpulan yang lain. Asimilasi juga termasuk proses penyesuaian sifat-sifat asal yang dimiliki dengan sifat-sifat lingkungan sekitar. Sifat-sifat tersebut pada akhirnya akan membentuk keteraturan sosial, termasuk budaya dan kebiasaan disebabkan ada pembaharuan yang dianggap sesuai. Hasilnya, semakin kurangnya perbezaan di dalam masyarakat disebabkan adanya berbagai usaha untuk mengurangi atau malah menghilangkan perbezaan antara individu ataupun kumpulan.

Semakin eratnya kesatuan tindakan, sikap, perasaan, lebih mementingkan kepentingan serta tujuan bersama, wujud interaksi secara ‘live’ serta terus-menerus antara individu di dalam kehidupan bermasyarakat, dan setiap orang memiliki kesedaran untuk meninjau budaya lain demi mewujudkan kepentingan bersama.

Setelah beberapa keluarga Cina tinggal di Taman Melati, dari situ bermulalah proses asimilasi antara orang Cina yang baharu menetap di tempat tersebut dengan orang-orang Melayu yang sememangnya telah lama berada di situ. Sedangkan minoriti orang Cina di situ hampir semuanya belajar di sekolah jenis kebangsaan kerana hendak memelihara budaya kaum mereka, sementara anak-anak orang Melayu pula bersekolah di sekolah kebangsaan. Mereka biasanya hanya kebetulan terserempak ketika berada di pasar untuk membeli ikan dan sayur, atau berselisih di tengah jalan. Untuk menambah kemesraan sesama, mereka saling mengangkat tangan dan tersenyum apabila berpapasan. Pada waktu itu orang Melayu bekerja sebagai nelayan kerana laut hanya sejauh 2 kilometer sahaja. Ada yang bekerja di kebun-kebun yang terletak kira-kira 6 kilometer dari situ, sebahagian lagi bekerja dengan kerajaan.

Siapa sangka meskipun dari sekolah yang berbeza, budaya dan agama yang tidak sama, proses asimilasi berjalan dengan baik, dan kini orang-orang Melayu, Cina dan India seperti bersaudara. Ia bukan sahaja berlaku di Taman Melati bahkan di sepanjang Jalan Parit Mesjid khususnya di daerah Pontian umumnya.

Rumah Anjing Uncle Lam

Uncle Lam, pemilik rumah anjing di lorong tersebut sangat mesra dengan jirannya. Setiap kali
hari raya Aidil Fitri, Uncle Lam tidak pernah lupa memberi hamper kepada jiran-jiranmelayunya. Sebenarnya Uncle Lam tidak menetap di situ, dia membeli sebidang tanah di lorong itu dan membina rumah untuk menyimpan anjing. Anjing-anjing itu dijaga dengan baik, kemudian akan dijual kepada pembeli secara online. Kebanyakan anjing-anjing tersebut dari baka yang diimport seperti Norwegian Elkhound, Alaskan Malamute dan Bulldog. Selalunya bila azan solat bergema dari masjid berdekatan, atau bunyi siren kereta polis dan ambulan yang melewati jalan besar berbunyi, anjing-anjing ini akan bersuara menggonggong.

Uncle Lam faham yang orang Melayu tidak memelihara anjing maka sudah tentu tidak selesa jika anjing ada berdekatan dengan perumahan mereka. Namun, rumah anjing ini dipagar tinggi dan anjing tidak dibenarkan keluar langsung dari kawasan pagar, malah anjing-anjing itu disimpan sahaja di dalam rumah tersebut. Jarang sangat jiran-jiran Uncle Lam dapat melihat anjing-anjing itu, cuma sesekali mendengar suara lolongan haiwan-haiwan tersebut apabila terdengar bunyi azan dan siren kereta polis atau ambulan.

Hampir setiap hari Uncle Lam akan datang memberi makan anjing-anjingnya, dan setiap kali bersua jiran-jiran Melayu, beliau tersenyum mengangkat tangan dan menyapa, “Sudah makankah?”.

Restoran Guan Seng

Bukan Uncle Lam sahaja yang berasimilasi dengan orang-orang Melayu di situ, Encik Hong juga membeli tanah di situ dan membuka sebuah restoran di tepi jalan besar. Bertentangan dengan restoran Hong Guan Seng pula kedai makan Melayu diuruskan oleh seorang pakcik Melayu.

Setiap malam kedua-dua restoran dan kedai makan tersebut dibuka tetapi tidak pernah timbul masalah. Walaupun pelanggan restoran Encik Hong menjual minuman keras, tidak pernah dilihat terjadi pergaduhan atau hiruk pikuk yang mengganggu jiran-jiran.

Yang bagusnya, apabila ada orang Melayu mengadakan majlis perkahwinan, lorong terpaksa ditutup untuk menempatkan khemah-khemah, restoran Encik Hong juga ditutup, sedangkan ia boleh sahaja dibuka kerana
terletak di tepi jalan besar dan tidak mengganggu lorong tersebut.

Tidak Pernah Menolak Undangan Ke Majlis Kaum Melayu

Bahkan Encik Hong memenuhi undangan majlis perkahwinan orang Melayu di situ dengan membawa keluarganya sekali. Bukan sahaja Encik Hong, malah Apek Lim tauke ikan di pasar yang sudah 10 tahun bermastautin di lorong itu juga datang. Apek Lim tidak kedekut, dia selalu beri ikan pada jirannya pakcik Yunos yang sudah pencen dan sakit buah pinggang.

Jika orang Melayu mengadakan Open House sempena Hari Raya Aidil Fitri, semua keluarga Cina yang tinggal di situ tidak pernah menolak undangan. Uncle Chua setiap petang bawa anjing jenis German Shepherd berjalan-jalan melalui lorong tersebut. Meskipun orang Cina menetap di situ dan memelihara anjing mereka tidak pernah membiarkan anjing berkeliaran kerana menghormati orang Melayu. Kemesraan yang terjalin di antara orang Melayu dengan orang Cina di situ sehingga melahirkan ucapan mesra apabila berjumpa seperti: “Sudah makankah?” “Apa cerita sekarang?” Bahasa Melayu yang digunakan juga unik, seperti: “Ini macam lorr”, “saya sakit kaki meh,” dan lain-lain lagi. – New Malaysia Herald

Like what you read?

Subscribe to our news site and be the first to know about New Malaysia Herald’s latest news and stories.

The post Seronok Melihat Perpaduan Dan Asimilasi Dipraktik Oleh Penduduk first appeared on NMH.

Adakah berbaloi berkahwin dengan orang yang berlainan etnik, bangsa dan budaya ?

“Berbaloi sungguh!” kata Norsiah@Nasha Abdul Harris, anak Labuan yang mendirikan rumahtangga dengan jejaka pilihan – seorang warga Afghan dari puak minoriti Hazara.

“Idealnya, rasa cinta itu tidak sepatutnya ada batasan,” katanya, merujuk kepada unsur-unsur kaum, kebudayaan, identiti dan agama, yang menjadi perbezaan ketara dalam sebuah perkahwinan campuran.

“Secara jujurnya, kebanyakan rakyat Malaysia tidak mempunyai masalah besar dengan jalinan hubungan antara kaum dan perkara ini sangat biasa berlaku di negara yang berbilang kaum,” ujarnya lagi.

“Malahan, kita mendapati adanya persamaan di dalam perbezaan yang kita harungi,” tambah beliau, secara berfalsafah.

Norsiah, 44, bertemu dengan Mohammad Ishaq Jamshaid, 52, ketika kedua-dua insan itu bekerja sambilan memetik buah di Australia untuk menyara hidup dan pembelajaran di sana 18 tahun dulu.

Iklan Perpaduan

Berkat kasih sayang dan sikap persefahaman antara satu sama lain, mereka dapat melalui pelbagai cabaran dan ujian untuk mempertahankan perkahwinan mereka.

Hasil perkahwinan itu, mereka dikurniakan dua orang putera, Hanif Rayyan dan Hanafi Rykarl.

Sebelum ini, Norsiah telah berkahwin dengan seorang pemuda Melayu; namun, jodoh mereka tidak panjang dan diakhiri dengan perceraian.

Pun begitu, perkahwinan itu telah memberi anugerah berupa seorang anak perempuan bernama Putri Nurul Asyiqin, kini 20 tahun.

Mengimbas jejak-jejak yang membawa kepada perkahwinan beliau dengan Mohammad Ishaq, Norsiah menceritakan: “Pada awal tahun 2002, selepas bercerai dengan suami dulu, saya berlepas ke Sydney untuk menyambung belajar di sana.

“Saya mengikuti kelas Bahasa Inggeris serta jurusan perhubungan awam (public relations) dan tinggal bersama keluarga angkat berketurunan Filipina.

“Selain itu, saya bekerja sambilan sebagai pekerja am dan tukang cuci pinggan di hotel-hotel lima bintang bagi menampung kos pembelajaran dan sara hidup.

“Semasa cuti semester dalam bulan Mei 2002, kawan-kawan pelajar mengajak saya memetik buah di sebuah ladang di Mildura, terletak di wilayah Victoria, 1,000km dari kota Sydney.

“Di situlah bermulanya detik pertemuan saya dan bakal suami ketika itu.

“Dia tidak berapa fasih berbahasa Inggeris dan kami umpama itik dan ayam bila berbual.”

“Kami mula akrab apabila pada suatu hari, dia datang membantu bila melihat saya terkial-kial memetik lemon.

“Mana taknya, pokok lemon banyak duri, habis lengan dan muka calar-balar.

“Sejak itu kami menjadi rakan kerja dan tidak berapa lama kemudian tanpa disangka, dia meluahkan niat untuk memperisterikan saya.

“Mula-mula saya ingat dia main-main, tetapi rupanya serius. Lalu, saya pun cakap, “Mana boleh? Budaya kita jauh berbeza; lagipun, saya seorang janda anak satu.

“Akhirnya, dia berjaya meyakinkan saya bahawa dia ikhlas, benar-benar jatuh cinta dengan saya dan sanggup terima sebarang syarat asalkan saya sudi menjadi isterinya.

“Syarat saya hanya satu: Kalau nak kahwin dengan saya kenalah buy one get two free (beli satu dapat dua percuma) iaitu menerima sekali Abah dan puteri saya, yang ketika itu baru mencecah usia dua tahun.

“Yang itu selesai, kena beritahu Abah pula.

“Reaksi Abah bila diberitahu ada lelaki Afghan ingin melamar saya, dia protes: ‘Jangan! Mereka tu Taliban!’

“Namun, jika sudah jodoh, tidak ke mana. Akhirnya, kami bernikah dan pada ketika itu juga dia belikan tiket untuk Abah dan anak saya terbang ke Australia.

“Maka, bermulalah kehidupan kami sebagai sebuah keluarga.”

Iklan Perpaduan

Permulaan Budaya Keluarga Baru

Seorang dari Malaysia dan seorang lagi dari Afghanistan, mereka menemui jodoh di Australia dan kini mengusahakan perniagaan melalui tiga buah syarikat di sana.

Perkahwinan campur diibaratkan permulaan budaya kekeluargaan yang baru; jelmaan ikatan kasih sayang di antara dua insan berlainan kaum dan keturunan ras.

Paling tidak ia adalah suatu bentuk asimilisasi sosial yang mengambil guna budaya yang berbeza; termasuk menyerap adat resam perkahwinan puak masing-masing ke dalam pertalian cinta mereka.

Walaupun ia perkara biasa di dalam masyarakat Malaysia, mereka yang mahu berkahwin campur perlu bersedia dari segi mental, emosi dan kejutan budaya kerana laluan ke alam perkahwinan campur dan perjalanan seterusnya ada rantau dan durinya.

Kecuali kedua-dua pengantin adalah dari aliran anutan agama yang bukan Islam, perundangan negara memerlukan salah seorang dari pasangan yang hendak berkahwin turut memeluk Islam sebelum diijabkabulkan dengan johodnya.

Pun begitu, walaupun mendirikan rumahtangga dengan regu seagama, mahligai yang diharapkan berdiri tegak dan megah juga boleh runtuh jika tiada persefahaman mengenai perbezaan masing-masing dan tiada restu dari orang tua.

Bapa Norsiah adalah dari masyarakat Manado, iaitu, kota kedua terbesar selepas Makassar di provinsi Sulawesi, Indonesia; sementara arwah ibunya adalah dari puak Bajau yang di antara kaum bumiputera terbesar di negeri Sabah dan sekitarnya.

Dari segi keturunan dan perkahwinan, di dalam keluarganya saja Norsiah mempunyai pertalian berbilang kaum dan majmuk yang sangat unik.

“Kami suami isteri bekerja sebagai pemetik buah sehinggalah saya cadangkan kepada suami agar mengambil lesen kontraktor ladang.

“Kami sepakat, saya menjaga urusan pejabat dan hal-ehwal ladang dilaksanakan oleh suami.

“Kami melengkapi kekurangan atau mengimbangi kelebihan antara satu sama lain; kami bekerja keras tanpa mengira waktu.”

Sejak dilesenkan sebagai kontraktor ladang, pasangan Malaysia-Afghan ini telah berjaya menubuhkan tiga buah syarikat di atas kegighan dan kerajinan sendiri.

Perihal Makan Jadi Cabaran

Setelah 18 tahun berumah tangga, Mohammad Ishaq pun sudah biasa dengan makanan ala-Malaysia.

“Topik makan … itu cabaran yang paling tidak dapat dilupakan,” kata Norsiah.

“Kita orang Malaysia, nasi adalah makanan asas sedangkan suami saya lebih kepada roti naan.

“Dia masak nasi pun lain dari kita, biasanya dia guna beras basmathi dan dicampur minyak.. bukan seperti orang Malaysia masak nasi.

“Mula-mula tu, suami tidak makan nasi yang lazimnya orang Malaysia makan. Jadi, saya berusaha belajar memasak mengikut selera mereka, seperti membuat roti naan dan juadah-juadah Parsi yang lain.

“Hidangan di rumah berupa fusion nusantara bertembung dengan Timur Tengah.

“Bak kata orang, nak ambil hati suami kenalah jaga makan minum dia dan selalu masak untuknya.

“Lama-kelamaan, setelah hampir 18 tahun berkahwin, suami saya sudah pandai menikmati masakan Melayu.”

Ditakdirkan Bersama Moga Kau Mengerti

Kisah perkahwinan campuran bagi penyanyi Mac Ruhayu Mohd Noor, 44, lain dari biasa.

Ini kerana beliau dan suami Sulaiman Mohamed, 54, adalah dari keturunan kaum Bangkahulu yang serupa dari Sumatera Selatan.

Pun begitu, Mac Ruhayu, yang sinonim dengan lagu Ditakdirkan Kita Bersama, dibesarkan dan terdidik dengan cara kehidupan lebih harmoni dan berbilang bangsa di Sarawak.

“Sebagai anak askar, kami sekeluarga berpindah-randah,” tambah Mac.

“Sebaliknya, suami saya membesar sebagai ‘budak kampung’ di Selangor,” kata beliau lagi.

Berlatar belakangkan kehidupan Sarawak yang penuh berwarna warni, Mac mengakui sejak kecil beliau, bersama keluarganya, turut menyambut perayaan kaum-kaum lain.

“Kami di Sarawak memang dari keluarga campuran, jadi selain daripada menyambut Aidilfitri dan Aidil Adha, kami juga menyambut Gawai, Tahun Baru Cina dan Krismas,” ujarnya, yang mempunyai tiga orang anak remaja hasil perkahwinan pertama.

Selepas 13 tahun bergelar ibu tunggal, Mac selamat menjadi isteri kepada Sulaiman, seorang usahawan yang juga mempunyai tiga orang anak dari perkahwinan sebelumnya, pada 26 Mac 2019.

Mac menyifatkan perkahwinan mereka bagai suatu detik sejarah kerana ia merupakan penyatuan ahli keluarga keturunan Bangkahulu dari sebelah arwah ayahnya yang menetap di Rawang.

“Segalanya berlaku dalam tempoh singkat apabila suami yang juga saudara daripada sebelah arwah ayah tiba-tiba melamar saya.”

Walaupun mereka adalah sepupu, namun dari segi sifat adalah berbeza.

“Memandangkan kami sama-sama sudah lama menjadi duda dan janda, agak sukar juga di awal perkahwinan, kerana masing-masing sudah biasa hidup sendiri.

“Selain daripada itu, suami lebih Bangkahulu daripada saya.

Anak Rumah Panjang Di Rantau

Bagi anak kelahiran Pulau Pinang, Hanimah Dylyani, 43, ibukota Kuala Lumpur menjadi tempat pertama dia bertemu dengan seorang jejaka Iban dari rumah panjang di Sarikei, Sarawak.

“Pertemuan berlaku 25 tahun dahulu ketika kami sama-sama belajar di Universiti Malaya,” katanya, mengisahkan jarak tidak dapat menjauhkan dua hati yang bercinta.

Pun begitu, masing-masing sedar bahawa pertalian kasih di antara mereka akan disambungkan pula kepada kaum kerabat masing-masing.

“Kami sama- sama cuba untuk mengambil hati keluarga agar perkahwinan kami sentiasa direstui,” kata Hanimah, dengan perasaan sayu mengenangkan perihal budi keluarga Ibannya.

“Masa balik ke rumah panjang, saya akan duduk dan makan bersama keluarga suami.

“Begitu juga semasa upacara miring, iaitu upacara perubatan tradisional. Saya turut bersama walaupun tidak faham sangat bahasa Iban.”

Memandangkan Hanimah dan suaminya adalah pasangan Islam dan mereka bukan, keluarga suami siap sediakan pinggan mangkuk dan alatan memasak khas untuknya.

“Segalanya disimpan rapi untuk kegunaan saya jika balik ke rumah panjang kelak,” beliau menerangkan.

Mengenai pertalian silaturahim di antara suami dan ibu bapa beliau, Hanimah berkata: “Ibu bapa saya sangat sayang dengan menantu Iban mereka.

“Manakan tidak, apa yang ibu saya perlukan, dia akan utamakan; sampaikan pada awal perkahwinan, jiran-jiran ingat dialah anak dan saya pula yang menantu.

“Dialah yang akan sibuk jika ada kenduri-kendara di pihak keluarga saya. Maklumlah, sebagai menantu sulung sudah tentu tanggungjawab beliau terhadap keluarga saya tidak kurang beratnya.”

Begitulah rencah kehidupan sebenar. Kata orang, jika dah jodoh, memang tak ke mana. Kepada ibu bapa, terimalah mereka seadanya dan teruskan kehidupan dengan harmoni. – New Malaysia Herald

Like what you read?

Subscribe to our news site and be the first to know about New Malaysia Herald’s latest news and stories.

The post Kahwin Dengan Saya, Dapat Dua Percuma – Anak Dan Bapa first appeared on NMH.